虽然只是区区的鬼打墙,可准提以圣人法力布下的幻境,一般人也看不破。
五庄观也在西牛贺洲。
镇元子原本能护住五庄观方圆万里不受梵音的侵扰,自从受伤之后力不从心,只能力保自身的道观不受影响。
镇元子虽然不齿西方教的所作所为,却也无力和西方二圣抗争,只能眼不见为净。
弥勒安置到西牛贺洲的人族很多都拜入了西方教去学佛法,渐渐的人口不但没有上升,反而略有下降。
南瞻部洲位于东胜神洲和西牛贺洲之间,民风也介于两者之间。
这里既有一心向道,苦心修行的修士,也有受佛法影响前往西方求佛的佛子。
而且南瞻部洲中有魔修出没,传言元始天尊把西昆仑的山门就藏在这里,所以南瞻部洲是四大部洲中成员最为复杂的一洲。
弥勒安置的人族在南瞻部洲中发展的没有东胜神洲昌盛,但是因为面临的危险更多,反倒武道发展的更好。
北俱芦洲因为被咸海包围,上面生活着各种妖兽,连修士都很少来这里。
人族根本无法生存,弥勒多次来北俱芦洲查看最终还是选择了放弃这里。
弥勒需要守护人族十万年。
十万年来,弥勒四处奔波,耗尽心力,总算让人族在洪荒中扎稳了脚跟。
洪荒中每天都会有新的族群诞生,也会有新的族群消亡。
人族虽然和六圣归位有关,起初的时候引了多方的注意,可是后来也就渐渐的泯然于众人了。
眼见十万年之期将至,弥勒再次游历洪荒。
东胜神洲的人族已经开始建国。
以原先的部落为原型,发展好的部落人口已经到了几百上千万。
人族以国单位发展壮大,人们也开始出现了分工。
有些人擅长打鱼,就一辈子只打鱼,有些人擅长打猎,就一辈子只打猎。
一些天赋出众的人从小就修炼武道,长大之后进入军队。
对内,军队镇压叛乱,对外,军队抵御外敌。
人们用各种的猎物进行交换,受妖教的影响,人族中也出现了商业的雏形。
当然以人族低微的实力是没有办法拿出足够的资源去参加拍卖会的,也就没有办法获得星辰宝石。
这时候汤谷流传出了一种新的东西,铜钱。
铜钱是以落宝金钱为原型,采首山之铜、冥界之铁,在八卦炉中用文武两火炼制。
铜钱有阴阳两面。
阳面雕刻着渔樵耕读,象征着人族生生不息。
阴面雕刻着山川河流,象征着人族气运昌隆。
每一枚铜钱上都附着着一缕功德,收集到足够的金钱就可以兑换成星辰宝石或者直接兑换功德。
所以铜钱在洪荒中也是通用的。
所有人都知道铜钱来自汤谷,没有人敢仿制,也仿制不了。
铜钱上面的功德气息,就是最好的防伪标志。
除此之外,筷子也开始在人族流传。
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