,酒楼茶肆间,却再度欢快热闹起来。东西两市迅速恢复了往日的繁华。
祭祀太庙,是与祭祀天、地、人祖等同的大祀,那位不曾露面的圣人在途中,便已为此斋戒七日。随驾的宫人进入巽宁宫,迅速准备神坛、祭牲、酒尊、玉帛。那八百奉宸军,有四百人悄无声息地散入玄都各处。刚失去都尉的玄都神咤司里,孙司丞恭敬接待了从玉京随驾而来的左禁神咤司杀君。亦有出身自乾元学宫的大庸国修行者,结伴进入食肆里饮酒,坐到晴窗下分茶。
一日过去,玄都妖氛荡然无存。
……
不知是因为几日压抑后的爆发,还是因为圣驾再临,又或者两者兼有。留朱坊附近,热闹更胜往年。
站在望雀台上,向下俯瞰,便能看到左近各坊人头攒动,各色冠巾拥在一起,仿佛打翻了丹青手的瓷碟,一粒粒赭石、丹砂、绿矾混到一起,滚动不休。当年圣驾离开东去时,玄都也是这般万人空巷的情景。
大鱼龙会的程会首以一曲《南陵妖妇》闻名玄都,素来清高,此时却放下了身段,笑语盈盈将来客迎入观戏台。这回随帝驾来玄都的,不是朝中朱紫,也是名人雅士,甚至还有修行者。眼下已过午时十刻,旧皇城四方神坛二百步内已禁绝行人,朝中朱紫正在宫中观礼,并未前来,但这次的坐席中,却也有几个贵人。除去玄都地方权贵,还有希夷山的仙师和大菩提寺的法师到场。甚至当代大庸道子李昭玄,也来到了望雀台上。
程玉殷勤向李昭玄讲起百余年前同为大庸道子的李潜溪的事,解释望雀台的来历,李昭玄却兴致缺缺,只偶尔回应一句。
望雀台边,有数人正在俯瞰下方,其中一个是徐应秋,还有一名绿袍老者。绿袍上绣有鲤鱼图,是东门学士的打扮。绿袍老者早年当过右补阙、西台舍人。后来辞官,被圣人留下,做了东门学士,监修国史。李昭玄未听说过这位东门学士有什么惊人事迹,只知道沈公亦尊称其为夫子。
徐应秋说道:“沈公身居要职,此时在太庙观礼,只有我这等闲人,还有些赴约看戏的闲情。却没想到夫子也出来了。”
绿袍老者微笑道:“你这样的闲人却最潇洒,从乾元学宫学了神通出来,不入庙堂,只在江湖中,过得顺心遂意。”
李昭玄听到绿袍老者的话,不觉望向巽宁宫上浮起的云霭,有些失神。
忽然耳边听到一阵锣鼓声,他扭头一看。
只见一个彩衣童子,举着鞀鼓,快速敲击,嬉笑着跑上戏台。后边跟着数人,身披锦绣,化妆成一条鱼,一条龙,仿佛被那举鼓者引逗而来,神态生动。
场间看客均已落座。望雀台下,乃至留朱坊左近的市井百姓,都听到经雷音符放大的风锣雷鼓。
一时间,喝彩声震天响。
每年鱼龙会的开场戏目,一出“鱼龙曼衍”,便在此时登场。
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