太宗发下的这一纸诏书,其实比他预想的还要重要,因为,就在第二天,这份诏书已经落在了本去佛祖的手中。
圣旨上明明白白地写着,大唐除建,国内妖邪横行,文竹、普仙、望海三位大菩萨身为太宗亲封的守护菩萨,当担负起责任,协助朝廷诛妖灭邪,教化民智。
而诏书的最后,更是隐晦地提及,如果西天佛门无法完成此重任,则是辜负了大唐的期望,更是辜负了大唐亿万百姓的期望,到时国家礼乐崩坏,则是西天佛门的责任。
不过,太宗曾刻意问起的这句威胁之言,却并没有引来佛祖的不满,反倒是让他大喜过望。所谓责任越大,权利也就越大,唐王如此看重西天,岂不是西天崛起的最好机会吗?
于是,他一面传下法旨,令三位大菩萨即刻赶往长安,全力配合朝廷诛灭妖邪,另一面则命智慧胜佛持此圣旨,与前部护法金吒一道前往天庭,面见玉帝。
这些日子以来,西天与玉帝多有消息往来,玉帝已经明确表示,西天作为三界中最强大的势力之一,不应满足于偏安一隅,而是应该在三界中发挥更多的作用,他也愿意为此提供一些支持,只是欠缺一个合适的契机罢了。
毫无疑问,此时中土唐王所下的这一道圣旨,正是最合适的一个契机,于是乎,他也是顺水推舟,当即让太白金星发下了一道圣旨,令本去佛祖加派人手前往中土辅助三位大菩萨,务必为大唐清剿妖邪。
而这一道圣旨,无疑便是为西天打开了一道最重要的大门,要知道,在此之前,西天除了三位大菩萨,任何神佛都不得随意进入中土。
当然,事实上,这当然是不可能完全控制住的。别的不说,就说当年那河西村之事,就有不少神佛在中土住了下来,比如伏虎罗汉,甚至住了数十年之久,不过,这些都是上不得台面的,就好像是后世的非法移民,就算在外国安了家,也必须事事小心,更不可能做出什么逾越之事,一面落下话柄。
而这一道圣旨的颁布,显然就是放开了此方面的限制,以后诸神佛完全可以假借协助大唐诛邪的名义,在中土找个寺院住下来,行事也不必太过畏首畏尾了。
不过,玉帝虽然是三界之主,但道门在天庭的势力不可小觑,所以这道圣旨中还强调了一点,就是这些人进入中土是协助三位大菩萨的。
言下之意也很清楚,作为辅助者,身份当然不能比三人高,否则未免有喧宾夺主之嫌,普通的罗汉、菩萨自然可以随意进入,而那些地位更高的佛陀,怕是就不太方便了。
事实上,玉帝留下了这个含糊的界限,意图也比较直接,是希望控制住西天的介入力度,同时观察效果,如果真的发挥了制约东天与道门的功效,他也不介意释放
请收藏:https://m.daoshijiu.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)