虽在,锦书难托。莫莫莫。”
历史上和焦仲卿同样命运之人,恐怕不得不提一个词人,那就是陆游,陆游同样是因为母亲的干涉,修掉了妻子唐婉,以至于后悔终身。
而后世中,唐婉和陆游乃是近亲,如今墨家早已经将近亲结婚的危害昭然于是,哪怕是历史轨迹不变,二人也不可能结为夫妻,今日墨顿以假借焦仲卿的故事将《钗头凤.红酥手》写出,也算是不让此词沉没。
“第二首词了?”
崇文馆中,李承乾看着墨刊的钗头凤,感叹道。
众人原本都以为《青玉案.元夕》虽好,乃是昙花一现,却没有想到,仅仅过了几天的时间,墨顿竟然又做出同样一首脍炙人口的词来。
“以古诗做新词,墨兄果然大才。”
更令李承乾感叹的是,墨顿的这首诗乃是在《孔雀东南飞》上二次创作。
《孔雀东南飞》在文学上的地位不用多说,普通人哪敢狗尾续貂,徒增笑柄,然而墨顿的钗头凤,却和《孔雀东南飞》极为契合,丝毫不落下风。
“不,还有第三首词。”李泰五味泛陈的摇头道。
只见墨顿随后竟然又以刘兰芝的口吻,又写了同样的一篇《钗头凤》。
“世情薄,人情恶,雨送黄昏花易落。晓风干,泪痕残,欲笺心事,独倚斜栏。难!难!难!
人成各,今非昨,病魂常似秋千索。角声寒,夜阑珊,怕人寻问,咽泪装欢。瞒!瞒!瞒!”
李泰看到第二首钗头凤,久久无语,两首词交相辉映,以男女角度共同诉说一个爱情悲剧,让人不禁扼腕叹息。
这样的爱情悲剧是什么造成的,自然不言而喻,自然是包办买卖婚姻。
李泰和李承乾不由对视一眼,对于年青一代,自然对于自己的爱情充满了憧憬,可是若是真的像墨顿文中所说的那样,婚前一面未见,肆意干涉,顿时不寒而栗。
此刻二人有一百个赞同墨顿的观点,但是想到墨顿舍弃长乐,为了那个至今未现身的女子辩驳,顿时冷哼一声。
“墨家认为,婚姻乃是神圣之事,关系男女一生之命运,岂可任他人主宰,顿认为,父母之命媒妁之言,虽然必不可少,但男女双方才是最终决定之权力。是故,父母之命、媒妁之言、双方自愿,此乃人伦之大善也。”
墨顿当然不敢直呼后世的自由恋爱观,恐怕一经提出,反而画蛇添足。墨顿在父母之命媒妁之言的基础上,打开一个小口子,让男女双方决定,此乃一大进步也。
“父母之命媒妁之言双方自愿。”
无数人读了此言,不由的眼睛一亮,世俗婚姻若能如此,即顾全了世俗的礼仪,又解决了包办婚姻的弊端,让人不禁拍案叫绝。
“墨家子此言大善也?”
所有墨刊前之人无不点头称赞,试问,天下任谁不想拥有一个美满的婚姻,若能自己做主选一个自己所爱之人白头偕老,那将是一生所愿。
然而如何才能让男女双方自愿,自然要婚前见面交往,如此一来,权万纪批判墨顿私会女子的言论自然不攻自破。
请收藏:https://m.daoshijiu.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)