随后三人也交换了手中书卷,都翻看研究了一番,几人席案之上的美味佳肴却是一动未动。
只有林彻吃得津津有味,等三人都大致明白了几本书中的新奇之处时,林彻都已经吃饱了。
三人都是饱学之人,很容易就发现了这些启蒙书籍的意义所在,对其中的拼音,标点符号,新式数字和计算符号都是大加赞叹。
王应麟显得尤为兴奋,“彻哥儿,不知这些都是何人所作?”
文天祥和谢枋得互相看了一眼,都明白这恐怕就是林彻梦中所学了。
“这是梦……”林彻刚想解释,却被文天祥与谢枋得齐齐一个瞪眼吓回去了,只好说,“这是梦中仙人所授。”
文天祥和谢枋得已经再三严禁他透露梦中之事了,林彻只好再编一个瞎话。
“几年前,徒孙做了一个奇怪的梦,一个白胡子老爷爷将这些东西传授给我,并且要求徒孙有机会的话要广为传播,因此徒孙将您的三字经还有其他启蒙书籍标注上拼音和标点,就是不知道这样做对不对,所以请师公您拿个主意。”
这时代的人即使没有亲眼见过鬼神,但是绝大多数都相信世界上一定有鬼神的,连孔夫子都不敢否定有鬼神存在,只说敬鬼神而远之。
所以林彻这个解释,王应麟只是略感神奇,却也没有怀疑,“对,当然对了,有了这个,便可化繁为简,对普及教化有无上之功啊。”
这时代要分辨、规定文字的正确读音都得靠韵书,而韵书也是种类繁多,而且都是比较厚的大部头,当然韵书也起到了一部分辞书和字典的作用。
而一个读书人想要考中进士,声韵学是必须要掌握的,因为古人的文章很讲究这些,作诗作词就更不用说了。
只是,就算只背诵大宋通行的《大宋重修广韵》,也是一件非常繁难的任务,可以说对许多读书人都是一种折磨。
林彻见王应麟对启蒙之事似乎有着很大的兴趣,便又提出,“师公,徒孙觉得单单三百千还是过于单薄了一些,不知道师公您有没有兴趣编撰一些内容稍微再丰富一点,层次再高一点的教育书籍?”
“哦?你说详细一点。”王应麟心有所动。
林彻感觉有门,“是这样的,我想养济院的遗孤们都有所学,而又不是学来考科举那种过于高深的学问,毕竟能够当官的就那么点人,但是做其他行业难道就不需要学问了么,并且学习可以使人开智,读书人往往对事物的理解比没读书的人更加深厚准确,处理事情也更加具有条理性,做同样的事情往往可以事半功倍。”
接着林彻把他在养济院建立学堂的想法述说了一番,并且说将来要扩大教育范围,尽量将各地流离失所的孩童都找来教养。
一番话说得王应麟三人连连点头,对这种想法大力支持。
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