古琴的音域为四个八度零两个音。有散音七个、泛音九十一个、按音一百四十七个。古琴的声音是非常独特的,一般人听琴乐能感到古琴的安静悠远。“静”可以说是琴音的最大特点,琴音也被称为“太古之音”、“天地之音”。这里的“静”有两层意义,一是抚琴需要安静的环境,二是抚琴更需安静的心境。
许阳弹的是琴,同样抚的确是天地。许阳的琴音,散音松沉而旷远,让人起远古之思;其泛音则如天籁,有一种清冷入仙之感;按音则非常丰富,手指下的吟猱余韵、细微悠长,时如人语,可以对话,时如人心之绪,缥缈多变。泛音象天,按音如人,散音则同大地,称为天地人三籁。因此古琴一器具三籁,可以状人情之思,也可以达天地宇宙之理。三音交错、变幻无方、悠悠不已之中,凡高山流水、万壑松风、水光云影、虫鸣鸟语及人情复杂之思和宗教哲学之理,尽能蕴涵表达。
刚才许阳顿悟之时,悟的是佛心道德!所以现在许阳的琴声之中自然而然就带入了这种心境。每一个人听到许阳琴音都如沐春风,仿佛在内心最深处找到了一丝的宁静,不管是大奸还是大恶之人,听到许阳的琴音,心中那可以已经被遗忘的善念涌现在心头。
许阳的琴音松沉旷远,能让人雪躁静心,感到和平泰然的气象,体验内心的祥和喜乐;琴乐的洁净精微,能让人感发心志、泻泄幽情,化导不平之气、升华心灵意境。
同时,许阳的琴音之中好像道家的“大音希声”(老子),“至乐无乐”(庄子)的思想!琴音的低缓悠远、缥缈入无,让人由抚琴听琴而进入一咱超乎音响之上的“无声之乐”的意境,体验到“希声”“至静之极”的境界;庄子将这种虚静的、通乎天地万物的境界称为“天乐”,“以虚静推于天地,通于万物,此之谓天乐”,乃是一种天人相和、无言而心悦、超乎音响感受之上的精神境界。在佛家,则称之为“空”的体验、乃是一种“无我之境”。
更为神奇的事情同时也发生了,许阳的琴音渐入佳境。湖中的荷花争相斗艳,以肉眼看得到的趋势生长着,尤其是那些花骨朵,也用肉眼看得到的趋势绽放。很快整个池中万千荷花争相斗艳。美不胜收。
对于眼前发生的一切,如同电视里的科幻片一样,但是确真真实实的发生在众人的眼前,峭由的不信,这还不算完,接下来发生的事情更是让所有人的心深深震撼着。
众人看到最不可思议的一幕就是,许阳的琴声在最**的时候,众人看到从许阳的琴中飞出一只血色的凤凰,没错是实实在在的凤凰出现在人们眼前,凤凰离琴而出,围绕着许阳不时的发出一阵如天籁的鸣叫声,当
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