,就需要再来一次西征。那需要很多年才行。
“郝仁,我准备任命你为京兆尹。同时主持铸炮的事情。”大汗忽必烈说道。原本大汗还准备再给郝仁解释一下这个安排的理由。忽必烈对郝仁的认同度很高,觉得这位年轻的蒙古万户除了打仗之外,还有些治理的才干。让他为西征里面的重要将领,目的之一也是希望郝仁可以一路上发挥他的才干。可看着这个沉溺女色的混蛋那不听话的模样,忽必烈只是冷冷的发布的命令,就让郝仁下去。
从皇宫出来,虽然知道大汗不高兴,郝仁的注意力还是被大汗的战略考虑吸引了。再次统一蒙古,这是多么令人赞叹的梦想。以前的时候蒙古军实力其实差不多,所以大家以为的北伐只是去解决察合台汗国的海都。如果大汗真的准备充份利用学自宋国的火炮、火器、长枪阵,西征就完全有可能再现。只要能保证火药的话……
既然已经停战,是不是再从宋国购买些火药?
这个念头一出,郝仁就把自己的想法给按下去,什么都要向宋国买。这也忒丢人了。
捶了捶自己的腰,郝仁决定先回家继续忙活。造娃的活虽然爽,却也挺累的。
远在临安的赵嘉仁并不知道他有可能要失去一笔大订单,即便知道的话,他也不会特别在乎。蒙古未来要西征,大宋现在就要西征。火药这玩意,大宋自己也只是刚够而已。
西征是要准备的,赵嘉仁坐在从枢密院到政事堂的马车里,心中盘算着很多安排。到了政事堂外,就见有人挡在街上。警卫试图将拦路的人赶开,没想到这帮人不仅不走,反倒是想靠上来。赵嘉仁听到外面有人高喊:“国家尚未完全恢复,科举就要全额,这不公平啊!这不公平!”
赵嘉仁的理念是现代民族国家的理念,对现代国家的定义有很多,大家的意见分歧很大。不过现代国家有个特点,就是讲理论。某种意义上可以认为,现代国家是依照某种理论上建立起来的。正因为如此,现代国家就有非常强烈的‘政治正确性’的问题。
在新中国,男女平等通过制度被确立。在欧美,男女平等至少是个口号。在非洲,男女平等顶多是个政治借口。
别的人听到那句‘国家尚未完全恢复,科举就要全额’只会觉得这是别有用心,赵嘉仁发现自己被这话给打动了。他叫过侍卫,“告诉他们,若是想陈情,便派人出来。拦着路算是什么?”
15分钟之后,赵嘉仁和政事堂的诸公面前就站了一位江南西路的儒生。这位有着大宋士人的感觉,就是见了权贵依旧能够侃侃而谈。毕竟在大宋,一半以上的儒学者都认为朱熹的理学是伪学,大家并不认为自己要无条件的服从官家。面对政事堂的大人物,也没有理由
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