话的人有点怂了。大家都知道秦莫欢领很受刘宠将军青睐,他这一身瘊子甲就是刘宠将军给的。可是,众人还是不想去。
看到领和众人的表情,二当家孙洪上前说道:大哥,这次受伤的又不是咱们的人,咱们何必插手此事?而且这是血光之灾啊。
一听有这样的说辞,不愿意去的人立刻附和道:是啊,秦统领,见自己人的血可是血光之灾,不吉利。咱们刀口吃饭,这个彩口可不能被坏了。
嗯嗯。这毕竟是自己人的血,而且人伤的那么重,万一没能救过来,死在路上。阴气这么重,不吉利。
说话间,众人的目光都投在了队伍里面的一位身上。这位看到大家都在瞅自己,也只能走出来。他叫公孙复,以前当道士。因为密宗为的大和尚势力与道教争锋,忽必烈要求道家各门派自选一人,‘佩符入火,以证其能’。道教那帮领们全部表示道家的符箓乃是装神弄鬼,自己佩符入火,必然是化为飞灰。于是大和尚们立刻夺回了‘之前被道家夺走的三百多寺庙’。于是公孙复所在的道观被夺走。
宗教场所都得自己养活自己,没了道观依托的公孙复只能回家。红巾军一起,他立刻就投身到反抗蒙古暴政的行列中来。此时他知道众人所图,上前就说道:领,这血光之事说明气运不足,凡事皆有气运,气运盛者冲锋陷阵之时毫无伤。气运不足者,就容易被流矢射中。那些伤者都是气运不足,我等还是避之为吉。
便是知道部下们只是不想去搬伤员,秦莫欢却也觉得公孙复这番话不能无视。在这个兵凶战危的战场上,除了一身能耐之外,运气也非常重要。
身为前宗教从业人员,公孙复一看秦莫欢的表情就知道秦莫欢的想法。他继续说道:我觉得不如这样,咱们可以派人去帮忙。不过请刘将军赏些头盔铠甲之类的物件,我给这些物件烧符施法,去了血光之气,大家穿上之后也不会气运受损。不知领觉得如何?
听了这个说法,秦莫欢眼睛一亮。周围的人们也都纷纷点头。给头盔铠甲驱逐血光之气,大家就可以放心大胆的使用。这样众人就敢去搬运伤员。
但是大家出兵之前已经商量过,此次攻下德州之后,缴获的武器装备由红巾军各路人马分了。现在提早要求拿东西,那就得刘宠将军自掏口袋。秦莫欢觉得这要求有些过份,如果他自己是刘宠将军,他是不会答应的。
于是秦莫欢装作恼怒的说道:若是说血光之灾,若是刘宠将军看其他人不帮忙,他自己带人搬运这些人呢?他们就不怕了么?
刘宠将军是黄河以南那边的人,他们的气运和咱们河北的不同。公孙复沉着的做着解释。对于这些解释的理由,公孙复自己是一个字都不信。当时忽必烈提
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