的茶道发展得不错,在别人看来是有真才实学的,要不然熊丙的书法也不可能成为无价之宝,而王义也时不时地会被人邀请去授道堂讲讲茶道,只是目前他们在自己擅长的领域内都无法占据堡内的顶尖位置,早已有人超过他们并牢牢占据前列,而后方追赶者甚众…
李运很理解这几人的心情,但他也没办法,这些东西是要靠天赋的,也就是朱若极所说的悟,如果没有天赋,到达一定的高度后发展的速度自然会逐渐慢下来,直至停滞不前…
他接着说道:“‘见用于神,藏用于人’,这里的‘见’是禅道的‘见惑’之见,所谓的‘神’是指人的精神。由于人的精神受到世间妄见所染,会产生五种‘见惑’,即:边见、身见、戒见、见取见、邪见,然而自己的本原之心却不见了。以这样充满见惑之心,是不可能达到空灵之境的,也不可能立一画之法。‘藏’是源于禅道‘万法藏于一法’中的‘藏’。小朱所说的一,称之为心,而万法就藏在此心中,若以一个妄念之心,又怎么能见到藏在心中的这个一呢?因此小朱说的‘用于人’,是指人的悟性,立‘一画之法’需要悟性,对于这个道理,世人是很难理解的,故此小朱才说‘而世人不知所以’…在这里,小朱也指出了悟性的重要,悟性不高,很难理解他的答案,即‘一画之法,乃自我立’!”
“确实如此…”众人听得一阵头大,感觉思维已快跟不上李运讲话的节奏,其中主要的原因其实还在于众人对禅道的研究不深,或是根本就没有怎么接触过禅道,所以不仅很难理解朱若极说的那些艰深之言,而且对李运化艰为浅的说法也很难跟得上…
王义眯着眼睛想了好一会,问道:“大人,那小朱说的‘一画之法,乃自我立’又作何解?”
“嗯,这句话的重点在于如何理解这个‘我’字,按禅道所讲,‘我’有大我小我之别,大我是得悟之我,小我是偏见妄念之我。得大我者必得‘心法’,即可见性,见性者可立一画之法。反之则难立一画之法!”李运解释道。
“沃!!!”众人又是一阵惊呼,原来是要大悟之后得到的大我才能得心法,才可明心见性,而只要达到这个境界,则可立一画之法…
由此可见‘悟’之重要性,简直到了令人发指的地步!
王义叹道:“我似乎开始有点明白小朱所说的心就是一这样的道理了…”
李运赞道:“很好!小朱最后说‘立一画之法者,盖以无法生有法,以有法贯众法也,夫画从于心者也。’这里是说能立心法者,即能以无法生有法。若想达到这种境界,首先要立‘心’。因为无心亦无境,无境亦无心,心境相依,方可见地。这里说的这个‘地’,是
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