武考与文考的时间被安排在同一天,以免出现一个人同时参加文科武考,导致录取的名额不足。
在具体时间上,武考时间会比文考延长三天。
前三天考教武艺,第四天考教军略兵法。
若是通过了考试,在下一级科考的选择上却可以自由抉择。
文考过了县试,若是对自己勇武有信心,郡试完全可以参与武考。
同样,若武考过了州试,认为自己学识过人,殿试中也可以参与文考。
文科武考成绩互通,最适合的就是辛弃疾这种“文能作词千古传唱,武能跃马扬鞭抗金”的超级猛人。
在征西将军府习文尚武的风气下,必然会有豪杰才俊演绎一出“文能执笔安天下,武能马上定乾坤”的绝世风流。
今朝是征西将军府成立以来规模最宏大的一次科考,对此张瑞颇为关注,问道:“今岁科考人数几何?”
蔡琰回道:“良人麾下八郡,上百县,文科武考人数接近十万。”
近十万人?
这规模着实令人震惊。
不过略微思索了片刻,张瑞觉得也在情理之中。
如今征西将军府治下人口近三百万。又强制推行教育,识文断字者大幅增加已在意料之中。
张瑞最近闲来无事,在蔡琰的陪伴下读了一本《四民月令》。
《四民月令》是本朝名士崔寔创作的叙述一年例行农事活动的专书。
张瑞则更多是当传记在读,领略大汉的风土人情。
《四民月令》详细记录了豪强庄园地主经营的家历。种植作物广泛;牲畜种类多;手工业包罗万象;纺织业;制造业;学校等,自给自足,闭门位市。宗族、亲戚、宾客提供劳动,也是武装力量。
其中最令张瑞诧异的是,早在张瑞强制普及教育之前,《四民月令》便详细记录了豪强庄园内所设乡村学社的详情。其教育理念非常之先进,深度切合当下社会的农业生产力。
教学时往往会避开农忙季节,“贫子冬日乃得学书”,确保了普通百姓极高的入学率。
除了豪强庄园主兴办的乡学以外,这个时代重隐士的风格,导致私学极为昌盛。
大量名士如司马徽、荀淑、王烈、郑玄等人皆不愿出仕,选择隐居一方,教书育人,德化百姓。其中的荀淑开创了鼎鼎有名的颍川书院,王烈有弟子上千人,郑玄有门徒数千人。
正是有这些人教化一方,才使得汉末三国豪杰层出不穷,人才璀璨辈出,成为诸夏历史上最耀眼的时代之一。
因而有汉一代,百姓如果想进学,门路甚至比后世某些朝代还要方便,至少要比大清文风昌盛。
野蛮黑暗的大清,民间识字率尚且高达百分之十,很难断言大汉的识字率与之相较孰高孰低。
在张瑞强制普及教育之前,进学多靠百姓自愿。这是因为察举制这种选官制度不看出身,
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