处理了内政、忙过了外交、部署了军事。
忙碌的二月终于推进到了中旬,张瑞加冠的日子。
随着天色微明,整个征西将军府便忙碌起来。
这个庄严的日子,张瑞也早早起床,挺直身躯端坐在床榻之前。
蔡琰带着四名侍女,为张瑞逐一穿戴上玄黑色采衣。采衣即纯缋之意,全身不带一点杂色,唯有边缘有朱红色缘。
隆重的礼服穿戴在身后,蔡琰手捧一条缁纚(zīlí),亲自为张瑞束发,插上金笄。
侍女端上木盆,透过清水中的倒影,张瑞能清晰看到头上玄黑色的发巾。这种缁纚采用玄黑色并非因为张瑞偏爱,而是大汉加冠礼一直采用这种玄黑色的发巾。可见玄黑色一直是大汉隆重场合流行的颜色。远比祭春时的绿色发巾更加庄重。
当张瑞走出屋子,门外走廊上已经肃立了上百名衣着威严的锦衣卫一,以及无数文武重臣。
冠礼之所以被张瑞抬到如此高的地位,绝不是因为仅仅一己之私。
后世对冠礼耳熟能详,但在历史上冠礼却曾几经沉沦。
汉用周礼,所以冠礼在大汉算是最重要的五礼之一。
诸夏五礼:吉礼、嘉礼、宾礼、军礼、凶礼。
冠婚之事为嘉礼,意味着男人成年最重要的两件事。
但随着魏晋乱世冲击,中原完全陷入五胡乱华的空前动荡。直到大隋一统山河,复诸夏礼仪文章,中间数百年时间冠礼被一度废行。
到大宋,佛教剧烈冲击民俗,司马光痛心疾首,冠礼之废久矣。
元代统治中华,但礼仪不废,元之五礼,皆以国俗行之,惟祭祀稍稽诸古。宫廷没有冠礼,而民间仍有保存。
随着大明驱逐胡虏,再复中华,明朝迅速恢复了被破坏的华夏礼仪制度,冠礼实现了第二次复兴。就冲这一点,大明有再多的黑点,也是值得诸夏赞扬千古的赫赫王朝。
但随着神州陆沉,满清强制命令剃发易服,诸夏礼仪服饰全被废弃。冠礼彻底淹没于历史洪流当中。
张瑞一直矢志不渝的在推动治下其他民族用诸夏之礼,习诸夏风俗。
为此不惜高调提高冠礼规格,广宴宾客,除了麾下文武参与,治下士绅、三老、豪强、望族、名士、名师尽皆受邀。
礼部中郎国礼亲自指挥礼仪流程,高呼一声:“冠礼即始,祭宗庙!”
汉代的冠礼一直是在宗庙内举行,为此征西将军府历经数月扩建了张氏的宗庙,虽然内中只有张牛角一人灵位,但宗庙修得规模极为宏大。
是长安的首座宫殿建筑,仅台阶就高达上百阶,宽达十余丈。
中间玄黑色的宗庙威严壮丽,宗庙之下各种轩廊楼阁望台连城一片。
而在台阶之下,已经密密麻麻的沾满了观礼的宾客,密集而又整齐的分成左右两部。
在道路左侧巨大的方阵为征西将军
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