李冥将自己知道的尽数教给了嬴政,秦国究竟会变成什么样,一切都要看嬴政怎么做,李冥已经没有什么可以帮到他的了。
秦国的事情告一段落后,李冥接下来的重心几乎全部放到道家身上。
随着秦国的国土面积扩大到南越,李冥终于得偿所愿将湾湾收入囊中,道家内一部分人已经被派到岛上开始初步的建设工作。
这次建设使用的劳工全部都是南越周边的土著,这些人在见识过大秦的繁华后,几乎所有人都充满干劲,恨不得立刻褪去蛮夷身份,成为一个光荣的大秦子民。
许多人为了后代不沦为如同他们一样的蛮夷,干起活来甚至可以用拼命来形容。
原因也很简单,如果在劳工途中因工身亡,可允许一名他的后代脱离贱籍成为大秦子民,这也就怪不得他们如此努力了。
湾湾岛的面积对于道家而言实在有些太大了,李冥为了充实岛内人口,特意找嬴政要了一封诏令,只要,参与修建湾湾岛的人,等建设完成后,允许其中表现优异的人脱离贱籍,就地落户湾湾岛。
至于什么样算是表现优异,那自然是由道家的人说了算,我说你是你就是,说你不是就不是。
这么做的目的是为了更好的筛选出那些忠心的人,如果,招来一群反骨仔,那岂不是自找麻烦。
按照李冥的想法,湾湾岛建设完成后,会变成道家的大本营,以宗门落户的地方为中心向四周发展,最终落户在岛上的人要全部信奉道教,最好是类似狂信徒的那种。
而大陆上的道家则转变为分部,每个三年论道之会选出杰出弟子前来参加即可,反正,现在的交通如此便利,再加上道家弟子都是习武之人,有个三五日的时间就能从太乙山赶到南越沿海,渡海上岛一天的时间怎么都足够了。
等墨家将机关朱雀改造完成后,直接乘坐机关朱雀前往湾湾岛速度会更快,基本上一两天的时间就可以到达了。
所以,即便是将总部放在湾湾,道家在大陆的影响力依旧没有丝毫减弱,反倒是很多希望拜入道家或信仰道教的百姓愿意放弃故里,跟随道家前往湾湾岛落户。
道教是道家一个意外的衍生物,本来李冥并没有让道家转变成道教的打算,只是,随着《洪荒》在民间流传开来,道教这个概念逐渐印入百姓心中。
百姓受其影响,下意识开始前往周边的道观内参拜上香,随着李冥所做的事情逐渐付出水面,他在民间的声望自然开始暴涨,特别是在老秦人心中的地位已经仅次于嬴政这个始皇帝。
开始的时候,因为道家并未将此事放在心上,那些道观大多数也是道家外堂建立在当地的居所。
因为,道家弟子有规定每日需诵经焚香,所以,这些外堂弟子自己就在观里建起三清坐像供
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