氏族是同一血缘关系结合的人类社会群体,其成员出自一个共同的祖先。
先秦时,姓和氏是分开的,例如秦始皇便是嬴姓,赵氏,名政。但秦汉以后,姓氏渐渐合而为一。
所谓氏族志,便是一本统计、整理、排列天下姓氏的文献。
既有排列,便自然有先后顺序。
很遗憾,唐朝没有按照姓氏首字母,或者笔画多少这样公平而不得罪人的排序方式。
即便有,也不会采纳。
自汉朝以来,尤其魏晋实行九品中正制,到了隋唐已经形成士族统治的贵族社会,门第族望格外重要。
坐龙椅的是皇帝,但皇帝却少不得依赖士族,或是士族代言人,甚至与士族共治天下。
掰指头算算,朝廷官员除了少数寒门子弟,大部分都出身世家大族。最主要的便是山东士族、关陇贵族和南方士族三大集团。
编撰氏族志,首先登榜,排列在前的自然是这些门阀世家。
按照高士廉的排序,排第一等是山东士族,崔卢郑李王,天下皆知的五姓七望。
因为这些家族大都是从汉朝,甚至先秦时便奠基,传承数百年,甚至上千年的世家门阀。
他们实力雄厚,不仅经济上财大气粗,门生故吏更是满天下,朝堂政界影响巨大,还有便是家学渊源,比如范阳卢氏便是汉末大儒卢植的后裔。
相比之下,靠军功起家的关陇贵族在底蕴和传承上,多有不及,自然就略逊一筹。
所以高士廉自然而然,将五姓七望列在第一等,其中以黄门侍郎崔民干为首,出身于博陵崔氏。
不想氏族志呈上去,李世民看过之后勃然大怒。
从前次洛阳东巡时便能看出一些端倪,李世民对山东士族不感冒,甚至有意打压。
而今怎么能容忍他们排列于氏族志榜首。位列一等
要知道此卷是要刊印颁行天下的,某种程度上还有法律效力,等于是朝廷承认的门第族望排行。
这不是李世民希望看到的局面
所以有人挨骂了,中书侍郎岑文本。韦挺、令狐德等人少不得灰头土脸,甚至连申国公高士廉都没能幸免。
高士廉是谁长孙皇后和长孙无忌的亲舅舅,兄妹俩是在高家长大,所以高士廉等于是半个“国丈”。
连“老丈人”都挨骂了,可见李二陛下的愤怒。旁人想要说点什么,见此状况,自然也就知难而退。
当然了,李世民骂人的理由很充分,为了不显的他小家子气,自然就显得冠冕堂皇。
山东崔、卢、李、郑等世家大族,素喜标榜门第族望,虽已有衰落之相,但非世族人家想与他们通婚,定要多索财物。
甚至有人丢弃原本贯。冒称名门士族,有的兄弟二人族望相等,便以妻族背景相互攀比内斗。
这是理由之一,意思是世家大族过分标榜门第,有损民风淳朴,不利于安定团
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