玺印这东西,从出土实物来看,商代就有,所以西周初期出现玉玺,这一点并不奇怪。
至于印文,这里头叫“之玉”,不是“之印”“之玺”之类的,也算正常;“玺”这个字,本来就是“尔玉”,“之玉”和“之玺”,差不多一个意思。
这里头不太正常的是,西周初期,好像还没有“传国玉玺”,也就是一个玉玺从国君这儿代代往下传;那时候基本都是私人的玺印,就算某任巴国国君有自用玺印,也不会传下去;他去世之后,他儿子用印会自己刻一个。
出现不是代表一个人、而是代表国家权力的“传国玉玺”,应该是从秦始皇开始的。
在西周,哪怕是周王室,也没听说有什么玉玺是一代代往下传的。
怎么巴子国会出现这么一件玉玺呢?
就着这个疑问,吴夺的脑子忽而回了一下小路,“我说,会不会这并不是代代相传的,而是这一位巴国国君,他的名字就叫‘姬传’啊?”
“不会的。”宁霜轻声道,“如果这个国君叫姬传,是他的私印,前头会加上表示国君或者爵位的名头的。”
“噢。”吴夺点点头,突然间的脑回路看来就是欠周全。
这时候,吴大志忽而又拿起了金盒,“底面还没看。”
之前他们拿出金盒简单看了看表面,没有看底面就打开了;而后看到玉玺,注意力都集中到玉玺上,确实一直没看底面。
底面居然有铭文!
而且和玉玺印文是一样的字体。
底面的铭文和其他面的纹饰不同,其他面的纹饰是铸的,底面的铭文则是刻的。
铭文还不少,一共有二十多个字。
大致意思是,周武王姬发在首任巴子上任之前,赏赐了上佳的黄金和玉石,首任巴子就制作了这样的金盒和玉玺。
这句话的表面意思是这样,但是大家都读出了隐含的更深的意思。
姬发赏赐黄金和玉石,若没有其他交待,首任巴子怎么能“心领神会”做成金盒和玉玺?刻上了如此印文,而且以盒装玺郑重其事。
这哪是在简单的赏赐?这是在交代权力掌控。我姬姓宗族子孙控制巴国,必须保证代代相传,不能让巴国的原住贵族夺权!
如此一来,巴国国君为什么会出现这个“传国玉玺”,那就有来源了。
同时,这些铭文中,还包含落款,也就是谁刻的。
刻字之人,或者说让工匠刻字的主持之人,显然不是首任巴子,从铭文内容的叙事方式和落款方式都能看出来。
而且,从刻痕来观察,刻字也应该晚于制盒时间;不是一般的晚,所差年份得几百年。
落款中包含的名字是“姬弇”,而且前头也有“子”的爵位表示,那就说明他也是一任巴国国君。
“这位‘鸡眼’,作为一任巴国国君,却把‘传国玉玺’这么给藏起来,说明当
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