这个问题不好回答,可贝利亚既然提出来了,我不回答还不行,那么如何回答就牵涉到一个技巧xìng的问题了——究竟是按照辩证唯物的态度去回答他,还是给一个他希望听到的说法。
脑子里将贝利亚问这个问题的种种可能xìng飞快的顺一遍,我有理由相信,他应该不是为了拿这个问题给我下套的,对于他来说,要想整死我有数不清的手段,根本不需要采用这种弯弯绕的方式。既然不是为了整我,那就应该是为了考验我,他是希望根据我的回答,给我一个定xìng,然后再来决定用什么方式对待我。换句话说,他需要从我口中得到的,并不是我对特加乔夫的真实看法,而是我说出来的东西,是不是能同他的看法相吻合——说白了,他是想考察我跟他自己是不是一路人,或是能不能走到一条路上去。
【话说,目前朗读听书最好用的app,咪咪阅读,安装最新版。】
不过,想明白这些,对我回答这个问题有帮助吗?有是肯定有的,但却作用不大,毕竟我不会读心术,怎么都不可能了解到贝利亚心里的想法,我只能猜,只能赌,只能撞大运。
针对特加乔夫的批判,主要就在于他那个“无产阶级的政权应该是由少数理论jīng英份子实行集权统治”的理论上,他的理论依据是工人阶级由于受自身局限xìng的影响,不可能有革命的自发xìng与主动xìng。
列宁同志在谈到“群众的自发xìng和社会mínzhǔ党的自觉xìng”这个问题时,也专门提出“工人本来也不可能有社会mínzhǔ主义的意识,这种意识只能从外部灌输进去,各国的历史都证明:工人阶级单靠自己的力量,只能形成工联主义意识。而社会主义则是在有产阶级的有教养的人即知识分子创造的哲学、历史和经济的理论中成长起来的。”
但少数知识分子、理论jīng英的集权,又绕不开一个必然会出现的弊端,那就是官僚主义。可以说,目前莫斯科政权组织形式,实际上就是以斯大林为核心的官僚集团的统治,最大的官僚主义者就是斯大林本人。纵观整个苏联史,实际上也就是一部官僚集团内部改朝换代的世纪史。在这部世纪史中,整个苏联都在官僚集团的领导下同官僚主义作斗争,斗到最后,戈尔巴乔夫不打算将这幕荒诞剧继续演下去了,于是整个苏联史也随之谢幕了。
那么贝利亚究竟是赞同官僚集团的集权,还是反对这种领导方式呢?如果通过前世对他的认知,我会毫不犹豫的选择前者,但人都是有两面xìng的,外部的表现很可能与其内心的本质截然相反——我自己对这一点有最深刻的体会,毕竟我就是这样的
请收藏:https://m.daoshijiu.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)