聊天群中,很多皇帝听隋文帝的制度,那就非常舒爽。
这跟听宋朝的脑残制度简直不可同日而语。
这才是皇帝应该干的事情。
就是朱温此刻也对隋文帝竖起了大拇指,远交近攻,扶弱灭强,就该这么干呀!
而崇祯听完了众人的解释之后,他才进一步了解了隋文帝。
当时就更加心痒难耐,想要知道隋文帝接下来要怎么做。
自挂东南枝:
“那么隋文帝的第3句话,经济控制!”
“这又是说的什么?”
……………………
朱棣对这个也十分好奇,他也想知道,在门阀时代,这些人到底是怎么运用经济之道的?
人皇帝辛,秦始皇也都精神一振,前两句话,他们一听就知道是什么意思。
可后面这两句话,他们虽然也明白是什么意思,但具体的施政策略,那就不太清楚了。
这一刻的秦始皇,那是进入聊天群以来最为专注的一次。
因为隋文帝解决北方游牧文明的问题,走的是和他跟汉武帝完全不同的路。
他们是主张以消灭为主。
而隋文帝以收服为主。
………………
就在众人的注视中,陈通不急不缓的说出了第3句话的解释。
陈通:
“所谓经济控制,它其实脱胎于汉武帝的盐铁令。
就是用宏观调控市场的手段,来把游牧文明的经济体系变得异常畸形。
在对待敌人的时候,首先就要攻击他们的经济体系。
怎么攻击他的经济体系呢?
那就是让游牧文明对中原农耕文明产生依赖。
这个时候,隋文帝就向游牧文明疯狂输出中原文明的消费价值观。
你们为什么要穿皮毛呢?
你们应该穿麻布做的衣服呀!
这不比穿皮毛舒服吗?
你们的贵族为什么不穿丝绸呢?
穿着丝绸,明亮鲜艳,这才能彰显身份,这才是贵族该有的享受啊!
你们为什么不跟底层的那些牧民们区分开来呢?
隋文帝疯狂的给游牧文明灌输这种思想,让他们习惯穿着中原生产的布料,让他们的贵族习惯穿丝绸
让他们追求实物上的精细和美味,不要过着茹毛饮血的生活。
所以当时的突厥人,他们对中原文明的奢侈享受,已经产生了浓厚的兴趣。
有句话说的好,由俭入奢易,由奢入简难!
等到突厥人都有了这种消费观念之后,那他们自己的经济体系就会慢慢被摧毁。
他们就不得不依靠着中原文明,给他们提供想要的商品和东西。
这个时候的游牧文明,它跟中原文明就不能够割裂开来。
这个时候的游牧文明,就已经失去了自给自足的经济体系,从而变成中原文明的附庸。
这就是经济控制的思路。
我就问,这个思路牛不牛?”
………………
这不就是庙算的一部分吗?
朱棣此刻想起了当初谈论李渊时陈通讲到的一些
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